百一[1]
許月卿太空《先天集》十卷，《四部叢刊續編》本[2]。向在呂晚村、吳孟舉《宋詩鈔》中覩月卿詩，衹覺其纖薄。今觀全集，乃知弔詭逞奇、破律壞度。近體詩每首複見字之多，過於張文潛、趙子昂；對仗拈弄，僅次於錢蘀石，則以篇什少也。怪而不妙，滑而不巧，衹覩其鹵莽滅裂耳。又好作道學語，酸腐可厭。文之刻意者，艱澀不可句讀（如卷九〈天多許記〉），却又時時染語錄俚俗之習，或以五七字詩句攙入（如卷八〈上程丞相元鳳書〉、〈志樂平朱氏榮樂堂〉、〈答吳丞相潛書〉），宋末文章之衰如此，方秋崖評之最當。程篁墩《新安文獻志‧甲集》錄太空之作頗多，當與此集參核。卷三十五錄程前村《觀易堂隨筆》云：「山屋先生許月卿，字太虛，以易學登科，為世名士。予年二十時，嘗從之游，為言近世習舉業者不明字訓，多以『敬』訓『誠』，不知中有所主則虛，虛則外邪不能居，是『敬』；中有所主則實，實則外邪不能入，是『誠』。」
卷一〈送碧梧入府〉五古，以「支」、「灰」、「微」三韻通押，而又曰：「史册香萬古，日月名常在。」此種叶法，惟乾隆御製有之。
〈除月二十三日夜夢〉：「仙君重瞳袞衣明，紅雲一朵當殿楹。千官拜舞環佩鳴，中有一人攝高升。琅琅敷誦百辟驚，首云有臣許月卿。合在帝所式群英，煌煌召節來帝庭。膚使奕奕華弓旌[3]，我時荷邊食芡菱。坐茅心渙儼不聽，從天飛下蒼葱珩。申傳帝命通叮嚀，親授秘訣餐長生。提耳言言帝旨令，夢回題詩香枕屏。」
〈新安〉：「新安別無奇，只有千萬山。千山萬山中，其奇乃出焉。下者為硯石[4]，與世生雲烟。高者無繫累，飄然出神仙。忽生朱晦庵，追千萬世前。示千萬世後，如日月當天。嗚呼新安生若人，不知再生若人是何年。」
卷二〈雲邊〉：「雲邊人種麥，天際我歸舟。月色輕寒夜，笛聲何處樓。久晴人渴雨，倦仕我思休。高士傳閑看，東籬花正幽。」
〈甥館〉：「月色真圖畫，風聲古瑟琴。月風天地職，風月聖賢心（下略）」；「國士報國士，後人哀後人。」
〈弔程貢元〉：「仲尼仁者靜，下惠聖之和。」〈挽外舅〉：「月卿方髻時，公欲東床之。」
〈寄留夢炎〉：「山屋好中秋，中齋炯在眸。中流誰砥柱，野水却孤舟（下略）。」
〈夜永〉：「夜永月清甚，雨餘風快哉。月將槐影出，風遣桂香來。風至地自掃，月來雲亦開。三千翰林手，光霽瑩靈臺。」
〈題項橫父臨清亭時方生孫〉：「逢人須說項，生子又添丁。」
〈月色〉：「明月亦清哉，清風絕點埃。村童催睡去，野叟問禪來。樂事賞心夜，清風明月梅。夜深群籟靜，猿鶴莫相猜。」
〈帝學〉：「帝學須君入，天游輸我豪。君方註老子，我自讀離騷。湖上春風好，山中夜月高。山高君寄內，湖海我陶陶。」
卷三〈天道〉：「天道尊高父道同，地親如母祀先農（下略）。」
〈木犀〉：「桂犀明辨不雷同，長憶先師品藻公（按指魏鶴山，參觀卷二〈木犀〉詩）。風到如開香積國，月明疑在廣寒宮。含香結佩風宜月，纍印懷香月稱風。酒裡典刑幸猶在，先師醞藉孔林叢。」
〈寄顧次岳〉：「柳塘醉我無邊酒，得隴癡生望蜀心。亦有白衣雙白玉，不孤黃菊萬黃金。寶婺古來金綉水，銀蟾後夜玉青岑。韋齋井畔通宵月，應照空樽印渴襟。」
〈招王希聖〉：「別去半年猶旦暮，胸中百癢欠爬搔。」
〈题黄免耕吟藁〉：「宿諾斜陽悲宿草，沉思一旦落沉浮。」
〈朱塘〉：「試上月臺因問月，知涵雲谷幾多雲」；「須知亭扁須時彥，不是谿齋不勇為。」
卷四〈贈程惠子〉：「我朝詩道愧唐人，魏晉風流更勿論。莊子於今逢惠子，孔門自昔契程門。君宜鶯出雲霄路，我亦猿吟烟水村。趁取山人來離谷，梅花湖上返詩魂。」
〈辭賈徽州〉：「家中見雪念為客，客裡觀梅不似家。」
〈三月〉：「智行無事柳飛絮，道法自然花滿枝。」
〈新花竹〉：「花紅竹綠兩相當，綠竹紅花在道傍。竹引花風心浪動，花含竹露面芬芳。須知竹戀花蝴蝶，喜見花貪竹鳳凰。彼此莫嫌花共竹，他年花老竹蒼蒼。」按唐人李伯魚〈桐竹詩〉、長孫佐輔〈代別後夢別〉之體，特變五言為七言耳。
〈香潭〉：「後日視今哀後日，同年而語不同年」；「我歌亂以歸來篇，君笑騎驢孟浩然。君有風雲須得地，我無曆日不知年。君貪觴詠盟泉石，我願朝廷泰地天。君去登畿春浩浩，我歸受幣女娟娟」；「菑畬之業平心地，金石之交只在天。」
卷五〈仲春初五日報謁〉：「徑松參漢周官肅，塢竹藏雲商易深。」按同卷〈暮春聯句〉第二首：「畏愛盾衰日，清和夷惠風」，卷六〈首夏〉絕句云：「首夏清和如惠夷，心情熙洽似唐虞」（《新安文獻志》卷五十七作「夷惠」、「即唐虞」，較妥）。《南宋群賢小集》第四冊鄧林《皇荂曲》〈曲江歸舟〉：「千山赭去如秦樣，一水清來似晉時。」與此同一機杼。明楊眉菴〈漸老〉詩： 「春風顛似唐張旭，天氣和如魯展禽。」[6]可謂後來居上。《茶餘客話》卷十一引李世錫〈詠甘草〉云：「歷事五朝長樂老，未曾獨將漢留侯」，亦此體。倪鴻寶最好為此，如〈九日山行便謁禹廟〉云：「樹有異形石勒相，山無一縫白登圍」；〈游西山〉云：「來入幕風桓氏客，不殘花雨岳家軍」；〈雨後行東臨道中〉：「獰石魏公偏嫵媚，輕烟呂相不糊塗。」（《倪文貞公遺稿》卷二）[7]張羽《靜居集》卷四〈愛梅〉云：「瘦於唐島佛，清似楚湘臣。」[8]查初白《敬業堂詩集》卷十九〈雪後風日晴暖〉云：「得暖渾如杜康力，殺霜終是趙衰威。」端木國瑚《太鶴山人詩集》卷五〈水南披雲禪院偶坐〉云：「暑過悉除秦酷法，秋新直接晉清談。」亦尚不惡。隆觀易《六百日通》卷十九云：「晨食榆樹壩旅舍，黏一楹聯云：『聞香湯如季康子，知味麵似魯昭公。』坊市聯語可笑者多，未有強派兩人作對如此杜撰者」云云，亦此體之末流也。
〈起來〉：「旦公待旦霜如雪，時夜知時月似鉤。」〈暮春聯句〉第六首：「徐字不晉帖，楚詩無國風。」自註：「山谷誦東坡『我詩如曹鄶』，云十五〈國風〉無楚詩，蓋外之也。」按此即史繩祖《學齋佔畢》卷二之說[9]。據集後附錄下〈山屋先生行狀〉有云：「寶祐乙卯，改幹辦本道提舉常平公事待次，六年不就，使者史繩祖屢書起之」，則太空與繩祖雅善，或即用繩祖議論耳。
拈弄重疊之作甚多，右錄其較可諷誦或尤放恣者。
卷七〈天多許記〉：「『仰面長嘯天何多』，馬子才語也。予曰：樹桂成陰，如天少何，孰若與客舉觴仰嘯，共此空濶之天也？……多哉此天，予取予求，不我靳惜。」
〈書楚辭後〉，按凡七則，皆校正朱文公注者，如「虛以待之兮，無為之先」，謂：「兩『之』字當作一樣看，猶言：『勿為事始，事來然後應之，不先以事累吾心也。』恐屈原本意如此。」不知此正宋儒之論也。
附錄上〈方秋崖書〉（《秋崖小稿‧文集》卷二十六〈答許教〉）略云：「名其處曰：『天多許』，得不太傷於奇乎？執事平生所為文，往往亦坐此。『易奇而法』，昌黎之言也；『好奇自是文章一病』，山谷之言也。奇，可也；好奇，不可也。夫人而好奇也；夫人而不能奇也。長江大河，滔滔沄沄，此豈有意於奇哉？而奇在是矣。至其絕呂梁，衝砥柱，則堰而風雷噴薄，魚龍悲嘯，又有不得而不奇者。若夫激溝瀆之頑石，而落之為奔放，書之為命連，不可謂不奇，而與夫長江大河之滔滔沄沄，忽然而絕呂梁、衝砥柱之奇，則有間矣。」按此本張文潛《柯山集》卷四十六〈答李推官書〉（《容齋五筆》卷一，見五百十八則）。參觀汪鈍翁《說鈴》：「計孝廉謂侯朝宗文如以石激水，使成波折，差乏風水相遭之趣。」《後山集》卷二十三《詩話》云：「黃詩、韓文有意故有工，老杜則無工矣。」又云：「魯直過於出奇，不如杜之遇物而奇也。三江五湖，平漫千里，因風時而奇爾。」又云：「揚子雲之文，好奇而卒不能奇也，故思苦而詞艱。善為文者，因事以出奇。江何之行，順下而已，至其觸山赴谷，風搏物激，然後盡天下之變。子雲惟好奇，故不能奇也。」《許彥周詩話》：「季父仲山著《阨奇集》，自序云：『水激之以亂時則有聲，麝藏之以褻器則馨齊。不下者二城，田單因而縱兵。文獨不待阨而奇乎？』」《攻媿集》卷六十六〈答綦君更生論文書〉云：「水之性本平，彼遇風而紋，遇壑而奔。浙江之濤，蜀川之險，皆非有意於奇變，所謂湛然而平者，固自若也。……不必惑於奇，而先求其平。……韓文公之文，非無奇處，正如長江數千里，奇險時一間見，皆有觸而後發。」又秋崖〈送許允杰序〉云：「嘗聞太空曰：『法而不奇，程衛尉之治簿書也，縱無勝亦無敗；奇而不法，李將軍之不擊刁斗也，不大勝則大敗矣。」（《秋崖小稿‧文集》卷四十）
百二[10]
聞鄰家小女歌云：「小腳鴨子窩窩頭，你不吃，就是狗。」余聞之，謂圓女曰：「此非民謠，必主婦惡女傭之不肯食粗糧，作歌以諷喻耳。」圓女謂北京嘲小腳有謎云：「又像佛手又像桃，又像豬蹄子沒有毛。」
百三[11]
楊恩壽朋海《詞餘叢話》三卷、《續詞餘叢話》三卷。
卷一：「元人周德清評《西廂》云：『六字中三用韻，如「忽聽一聲猛驚」、「自古相女配夫」。』沈景倩（《野獲編》卷二十五）謂：『「古」、「女」仄聲，「夫」平聲，不若「本宮始終不同」。究之此類，元人多能之，不獨《西廂》。如春景時曲云：「柳綿滿天舞旋」；冬景云：「臂中緊封守宮」，「醉烘玉容微紅」；重會時曲云：「女郎兩相對當」；私情時曲云：「玉娘粉粧生香」；《㑳梅香》云：「不妨莫慌我當」；《兩世姻緣》云：「怎麼性大偏殺」；《麗春堂》云：「四方八荒萬邦」[12]，俱六字三韻，穩貼圓美。』」《萬曆野獲編》卷二十五：「本朝周憲王《牡丹仙》云：『意專向前謝天』，亦元人之亞。」
卷二：「《虎囊彈‧三門》一齣結尾〈寄生草〉『漫拭英雄淚』云云，聲情激越。《紅樓夢》曾引是曲，洵此中解人也。余尤愛其臨去科白云：『俺于今不是五台山的和尚了！』黃鵠舉矣，青天廓然。」
「《笠翁十種曲》，鄙俚無文，直拙可笑。意在通俗，故命意遣辭力求淺顯。流布梨園者在此，貽笑大雅者亦在此。究之：位置、腳色之工，開合、排場之妙，科白、打諢之宛轉入神，不獨時賢罕與頡頏，卽元、明人亦所不及。」
卷三：「馮猶龍《小青傳》，宛轉如生，低徊欲絕。《療妒羹》傳奇，大士以慧劍誅妒婦，小青正位偕老，已嫌鶻突；《西湖雪》傳奇，小青改適才子，開府抗州，逮誅妒婦。操觚惡道，令人欲嘔！」【張大復《梅花草堂筆談》卷十二云：「《小青集》，湖上異書也。首冠一〈傳〉，卻是俗工寫照，正遠神情。青詩云：『瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。』如此流利，從何處摸捉。《集》中〈書〉應入《昭明選》。」《施愚山別集》卷一云：「予至武陵，詢之陸麗京圻，曰：『此故馮具區之子雲將妾也，所謂某夫人者[13]，錢塘楊廷槐玄蔭妻也。小青遺書云云，皆實錄。客問：『小青固能詩，恐未免文人潤色？』陸笑曰：『西湖上正少此捉刀人。』」按《紅樓夢》問世以前，世人目中馮小青，亦幾如林黛玉矣。】
續卷二：「《琵琶記》名重詞壇，然排場、關目疏漏荒唐。如子中狀元三載，而家人不知；身贅相府，而不能自遣一僕，而附家報於路人；五娘剪髮，青蔥一握，所值幾何，而欲售去以營祭葬；張太公疏財仗義，而五娘語帶怨懟。李笠翁亦謂《琵琶記》罅漏太多，其改正〈剪髮〉一折，突過高氏原本。」
【姚柬之《伯山文集》卷八〈書李笠翁十種後〉：「《巧團圓》一種，似吾家十一世從祖職方公孫棐事，以浙江東陽縣令平許都亂，擢兵部後，馬、阮以公激變陷公，會王師平江南，乃解。此書前序為樗道人，職方道號也。」】【《巧團圓》第十九、第二十三齣記賊兵以巨囊盛婦女，插標售之。嚴虞惇《艷囮》（《烟畫東堂小品》作《思庵閒筆》）記滿兵下揚州，亦記巨囊裝婦女，插標售之此事。Addison, Spectator
中一事略同。《夜譚隨錄》卷三〈米薌老〉條。】
百四[14]
王漁洋《林茂之詩選》二卷。一〈序〉甚閒雅。漁洋古文實在同時侯、汪、魏之上，有云：「披揀精擇，僅存百數十篇。翁少與曹能始遊，其詩清華省靜，具江左之體。壬子以後，見鍾伯敬、譚友夏而悅之，一變為幽隱鉤棘之詞，如明妃遠嫁，無復漢宮豐容靚飾，顧影裴回，光照殿中之熊。今所錄，率皆辛亥以前之作，而世之浮慕翁者，或未之知也。」施愚山得是本讀之，歎：「翁真面目，今日始出」云云。所云「真面目」者，乃少年丰貌之謂，是衹許世間有夏姬也。茂之語調清圓，雖無明人氣粗語濯之習，却乏警隽，殊淺弱不耐諷詠。卷下與伯敬、友夏唱和之什，亦非竟陵體上乘。憶魏憲《詩持二集》卷三選茂之詩，如〈泛舟青溪與友夏言別〉云：「屢烟橋欲失，乍月水疑深」；〈東下舟中作〉云：「沙遠樹疏都若影，天低月近漸成光」。皆楚風之佳者，均未入選。【徐元歎《天池落木庵存詩‧林茂之與竟陵先生始昵終隙竟陵沒後三十二年不相聞乙未晚秋□金陵客至突而惠詩答以此篇林七十六長余十□》。】
卷上〈西湖竹枝詞〉：「裊裊春光桃李時，好花多謝縣官司。從他風雨催零落，不許行人折一枝。」「湖心亭上夕陽殘，攏得船來只一看。郎醉只因貪酒薄，儂寒不為著衣單。」
卷下〈立秋〉：「今夕新秋氣，蕭疎便不同。薄雲催細雨，一葉墮涼風。作客悲應始，懷人思未窮。坐來閒寂寂，只覺小庭空。」
〈觀大西洋自鳴鐘漏刻〉：「物象日虛空，誰參造化功。傳來西國漏，鑄出首山銅。法地機常轉，規天巧不窮。絙懸看繞獸，幹起訝旋蟲。時刻音聲變，華夷甲子同。神靈應莫測，人力幾能通[15]。豈待霜初降，還知日始終。」按吳梅村詩云：「自鳴鐘應自鳴琴」[16]，未嘗敷陳鋪比也。甌北、藏園兩家集中皆有詠自鳴鐘詩，頗窮刻劃。茂之此作雖不工，要為先聲矣。《廣陽雜記》卷三謂：「通天塔，即自鳴鐘也。」是明末尚有此別稱。程夢星《今有堂集》卷二《分藜集》有〈自鳴〉五言排律（「似聆金作正，更覺水虧盈」）。《莊諧選錄》卷七云：「揚州人能製鐘，其法蓋傳之利瑪竇，甚為古舊，多有不合用處。西人已再三改變，而揚州之鐘仍如故也。」《履園叢話》卷十二：「自鳴鐘表皆出於西洋……近廣州、江寧、蘇州亦能造，然較西法究隔一層。」
百五[17]
卷一連澄齋文：「松影到門知月上，鼓聲喧枕有潮來。」
張鱸江士元〈道中即事〉：「深深淺淺水成河，曲折長堤馬上過。家在五湖烟雨裡，却來趙北看微波。」
張簴堂鍾〈清明坐雨〉：「一番風雨了佳辰，賸得流鶯哭暮春。誰念萋萋芳草下，當年亦是踏青人。」《漢陽五家詩選》卷十二文師汲〈牛頭寺看桃花口占〉：「花下纍纍三大土，當年曾是看花人。」
卷二王竹嶼鳳生〈曉行〉：「淡月侵尋成曉色，白楊生小是秋聲。」
楊瑤水鍾寶〈聽女郎洋琴〉：「絲非絲，竹非竹，桐裁便面柱金粟。瑟非瑟，箏非箏，十三金縷雙雙橫。不用銀甲彈，不用龍香撥。湘筠擘破綠參差，敲動纖纖手腕活」云云。按《甌北詩鈔‧五古二‧同北墅漱田觀西洋樂器》外，又見此詩及魏默深《古微堂詩集》卷六〈澳門花園聽夷女洋琴歌〉、《清詞玉屑》卷十載朱和羲〈聽番女康姑彈風琴賦念奴嬌詞〉有云：「重門半掩，向簾櫳小立，輕輕彈指」，自注：「番俗門雖輕掩，必以指輕彈乃入。」《湖海詩傳》29 禇廷璋〈聽同舟李翠園鼓洋琴〉七古[19]。
「姚姬傳先生主講鍾山時，與隨園時相過從，而酬倡絕少。兩先生詩文體格迥然殊途，故議論亦多不合，然未嘗相輕相軋也。金陵學者自立異同，遂以姬傳為隨園作墓志為不宜，先生於尺牘中言之。悠悠之口，嘻其甚矣。先生為隨園挽詩，皆適如隨園之分。惟第二首稍露不滿之意。」
「近日詩人自命者甚夥，嘗記亡友錢同人語予云：『近來無人不詩，無詩不律，無律不七，無七不陽。』問末語云何，曰：『七陽韻寬易押耳。』此可一笑也。」按《野叟曝言》第四十七回鷹鼻蟹眼少年〈梅詩〉云：「少小之時喜七陽，七陽到手蟹爬床。」[20]此之謂也。
卷三：「昔人評書論詩，多為形似之言，隽永可喜。余仿其意，取平生耳目所接，先達故交，各為題目。不足為定評，聊示己意云爾。隨園詩如大海回瀾，長河放溜，珠貝畢呈，泥沙雜下。惜抱軒詩如如彜器法物，古色斒斕，未敢褻觀，恨少適用。時帆詩如草衣木食，衹合深山偶逢世人，間作俗語。船山詩如偃師眩人，頃刻百變，去其膠漆，未免嗒然。鉄夫詩如搏力旬卒，勁銳無前，緩帶輕裘，雍容不足。蓮裳詩如程尉治兵，嚴整斥候，而士卒無佚樂之心。（中略）芙初詩如組練三千，軍容壯麗，而乏蒼頭特起之師。甘亭詩如慶喜多聞，晚證無學，結集三乘，自含佛恉（下略）。」按頻伽《詞品》，雅麗足配司空《詩品》，世多知者。此篇亦可與洪稚存《北江詩話》卷一中詩評並傳，而稱引無人。
「《湛然居士集》近體詩多以仄誤平，豈北人於音韻不甚講乎？楚材為元開國文臣之冠，而詩膚淺粗俗。〈贈蒲察元帥詩〉（《湛然居士文集》卷五）第五首、〈戲作〉（卷六）第一首、〈贈高善長〉（卷十二）皆有『碧髯官妓撥胡琴』、『歌姝窈窕髯遮口』、『佳人多碧髯』，亦可異矣。」
「皇甫名、字全用《毛詩傳》『湜湜，持正也』。山谷『魯直』二字見柳州〈先友記〉。」
卷四：「穀人祭酒為余序二集詩云：『在京師時，與味辛、船山唱和。』然余實未識味辛先生也。《亦有生齋詩》自少至老揔持一律，於毘陵諸公中，最為純粹，微覺平衍少奇氣。〈都門留別〉云：『下車事已同馮婦，縮屋心誰信魯男。』」
卷六：「盛澤卜孟碩，萬曆時人，自署門曰：『鄉人皆惡，國士無雙。』」
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