二月三日：
晴，寒。四時即起，與霞少同赴蘇訪季[1]。覲虞旋來，歡敘竟日，并獨過石遺室。八時返家，倦甚。
二月四日：
書聯二付。張錫君來，為予治喉疾者，大人國專弟子，人極敦竺好學，醫理亦精。葉長青來[2]，操術陋哉，不知《圍爐詩話》，謂有《鐵圍爐詩話》，蓋與《鐵圍山叢談》混而為一矣。得季書，云擬八日赴平，欲留不可，為之失神落魄者終日，兩作書與之。昌運來談[3]。終日不快，率二頑弟出觀電影。門裏安心，出門亦不能遣也。閱 Dowson: Poems ，畢之。作詩一首：
〈守歲閨詞〉[4]：
覲虞小住即出，不待新正。余呵之曰：「獨不念歲除之夕，閨中
思婦，怨慕勞人，高燒絳蠟，顧影伶俜耶？」退而思其語，亦足
以發，遂作此。予前跋為覲虞寫詩，謂：「君好利，兹復不戀家
居。」故以〈琵琶行〉中商人比之。
「郎君今夜尚風塵，重利輕離薄倖身。蠟影搖紅粧鏡畔，燭花不剪卜歸人。」
【此首可與吾鄉王孟端「新花枝勝舊花枝，從此無心念別離。可信秦淮今夜月，有人相對數歸期」比美。王詩載都元敬《南濠詩話》。】
繙看王逸塘《今傳是樓詩話》。識力既卑，記誦復隘，文筆亦未能盡俗，以六義為巫祝耳。錄有關掌故者數則：
「廣雅晚歲有《思舊集》之輯，初祇十家：陸眉生、李芋仙、韓果靖公、劉伯洵、張𤫼生、謝𪊲伯、嚴緇生、崔次龍、劉仙石、楊叔嶠。唐鄂生、李稚和、朱眉君、袁爽秋、黃再同，乃易簀前所定。」
「廣雅集外詩殊不多見。汪鞏厂寫示廣雅〈題李次星藍筆畫梅〉一絕云：『喜神舊譜與翻新，的皪雙枝解作春。識得孫卿懷抱在，門墻祝望勝藍人。』」
余《起居注》有駁正逸塘數事，尚是少年喜事之習。今見罅隙可蹈者益多，亦無暇為辯定矣。引管韞山論詩一則云：「近北方詩人多宗蒲城屈徵君悔翁，南方詩人多宗長洲沈宗伯慤士。屈豪而俚，沈謹而庸。施、朱、王、宋之風，於兹邈矣。」可備考。
《中國學報》第二期載張廉卿《書牘摘鈔‧復李中堂》云：「竊聞金石之文與傳狀異體，自昔推蔡中郎、韓吏部為正宗，類皆以典重肅括、簡古覈練擅長，不尚繁詞碎義」云云。按柳子厚亦然，近人王壬秋守此最嚴，顧石公亦識此義，《草堂之靈》所謂「碑傳無別幾數千年」者也。石公語見〈復鄧熙之書〉，余向摘之《起居注》，在校無由核訂也[5]。【廉卿以中郎、吏部並稱，尚屬涇渭未分。韓公變古，以傳狀為金石者也。】
又第一期鄭業斆《獨笑齋金石文考》有〈山谷浯溪題名并詩書後〉，謂此詩乃慨時感事之作，借題發攄，非泛作史評。可備一說。
二月五日：
覲虞來，留宿。謔浪終日，復如同居時。此君胆薄見小，非患難之交，然小忠小信，謹愿而有風趣，大好家奴也。石遺丈來談。得季書，即復。作書致令銜[6]。
翻閱《張右史文集》一過，其詩雍易清真，于蘇門四君子中，不近山谷固矣，與晁之典重、秦之明麗亦復不同。歌行之作，骨停肉勻，筆歌墨舞，尤三家所無。即東坡老手，亦當放一頭出也。韓門弟子皆學韓，而具一體之微。蘇門弟子皆不學蘇，而放百態之新，蘇門誠有功臣矣。
《養一齋詩話》謂秦不如張，竊謂晁古詩硬語排奡，而時時舉鼎絕臏。近詩板滯，既無風致，亦少心聲。學問最博，而才情最缺。張、黃中天雙嶙峋矣。《養一齋詩話》謂為「勁於少游，婉於山谷，腴於後山，精於無咎」，亦知音哉。張近詩於宋人中，波瀾意度最近放翁。下至製題之泛，屬詞之複，亦復相類。率語較多，妥帖略遜，然可入摘句圖者尚不少也。
複語如〈夜〉云：「知時蟋蟀解親牀」，〈將別普濟〉云：「風前紅葉知時落」，〈題堂下桐〉云：「隕葉知時不待風」，〈秋日即事〉云：「蟋蟀知時鳴近壁」，〈題齋壁〉云：「已嘆近秋添白髮，更因多病讀黃庭」，〈老舅寓陳諸況不能盡布以二詩代書〉云：「全仗黃庭能却老，那堪白髪更悲秋」，皆其例也。
右史佳語，《起居注》八已盡摘之。兹復記數事：
〈贈僧介然〉云：「儒佛故應同是道，詩書本自不妨禪。」
〈讀魯直詩〉云：「不踐前人舊行迹，獨驚斯世擅風流。」
〈離山陽入都寄徐仲車〉云：「仕求行道時難偶，意欲謀閒力不能[7]。」
〈登懸瓠城感吳李事〉結句云：「吏部聲名千古在，段碑何處卧蒼苔。」與《梁谿漫志》四載玉局遺文所謂「淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌」極相似。
〈書壁〉云：「風和庭院絮飛遲。」簡齋「春陰漠漠絮飛遲」蓋本此。
〈偶題〉第二首與〈巫臣〉第二首機杼全同。〈偶題〉已錄《起居注》八，兹并鈔之。〈偶題‧之二〉云：「春水長流鳥自飛，偶然相值不相知。請君試采中塘藕，若道心空却有絲。」〈巫臣‧之二〉云：「咫尺山河不易知，無言莫謂即無思。人間只見枝頭繭，不悟春蠶暗理絲。」「無言」句與〈偶題‧之一〉「莫謂無情即無語」亦複。
《養一詩話》以「亭亭畫舸繫春潭」一首為文潛作，謂此題又有一首，云：「風掉浮烟匝地回」云云。按《四部叢刊》本《右史集》無「亭亭」一首，與「風掉」一首同題者，為「荒山岑寂晚鷄號」云云。潘氏不知何據？
張氏文亦健折能雍容，清氣流行不如山谷，而英姿酣發固為勝之。〈評郊島詩〉謂島貧于郊，〈題吳德仁詩卷〉謂「欲為元亮，則窘陋而難安；欲為樂天，則備足而難成」，〈韓愈論〉謂「愈者，擇焉而不精，語焉而不詳，而健于言」，皆精當。
二月六日：
與覲虞同車赴蘇，訪季話別。絃彈錄別，花贈將離。夢繞梨雲，淚零蘭露。雖皆知言面在即，而各有忽忽作惡之懷，惘惘可憐之色。旋復哂彼此之情痴，破涕為笑也。季將於八日夜午時行。風霜勿厲，中我玉人！晚歸，即作書與之。閱雜書。
二月七日：
作書致季。作球戲。閱 Problem of Conduct, The Stolen Body。閱法文。薄暮出，小飲。陸坤一來。Don Quixote 有被褐譯數章，登《獨立週報》，筆致淋漓奧勁，遠出林譯《魔俠傳》上[8]。
二月八日：
作筆記達午。閱雜書。兩作書致季。得季書。赴陸坤一之招飲太和樓，十時歸。管略來談。
二月九日：
閱 Problem of Conduct, The Stolen Body, Love’s Coming of Age。球戲。照相來，即以寄季。作書致季。得季書，又復。
又復夜坐，作一詩寄季：
〈念季平、浦車中第二夜，冒寒嗽疾無恙，并懷覲虞〉[9]：
「載將離恨乘風去，今夕黃河過也無？雷走遙憐車犖确，霧迷各對月模糊。愁心永夜隨輪轉，病肺高原得氣蘇。拈筆沉吟何限意，最先安善祝長途。」【起好！腹聯健婉！】
錄費補之《梁溪漫志》中「文字用語助」一條呈大人，以論〈十二郎文〉甚精，世人所未知也。據《常州先哲叢書》本。補之此書，亦宋人筆記中之有根柢，可徵信者。記東坡遺事尤夥【記東坡諸事，尤少人知者】，記數則：
「東坡既和淵明詩以寄潁濱，使為之引，潁濱屬稿寄坡，其下云云。東坡改云云。宣和間蔡康祖得此稿於潁濱第三子遜，始有知者。」
「蜀中石刻東坡文字稿，其改竄處甚多。玩味之，可發學者文思。具注二篇於此（〈乞校正陸贄奏議上進劄子〉、〈獲鬼章告裕陵文〉）。」
「蘇子美奏邸之獄，得罪在慶曆四年，時歐陽公按察河北，子美貽書自辯，集中不載，今錄於此。」
卷六「退之〈贈李愿〉詩」一條譏退之悻悻然有小丈夫氣，可與《靈芬館詩話》參觀，見《起居注》十三[10]。
又有論「〈平淮西碑〉誤」一則，亦見讀書細心。遂并《板橋集》中〈讀昌黎上宰相書〉一絕（「常怪昌黎命世雄，功名之際太匆匆。也應不肯他途進，祇把書來上相公」），錄呈大人[11]。皆向來讀韓集者所未及也。【王圖炳《授香書屋詩‧詠史》則云：「洙泗無暖席，齊梁無停軌。吾道大可為，斯人詎可避」；「三上宰相書，誰識艱難意？」】
翻閱《范石湖詩集》。《起居注》十以為質於放翁，文於誠齋，體格斟酌楊、陸之間，而情均意境皆不如。今日之見，無以易此。越縵堂祇解畫皮骨，繡鞶帨，作盆景詩，不能賞誠齋瘦硬通神之作。見石湖吳儂軟語，未洗鉛華，遂推之出誠齋上。王逸塘以耳為目，遽云：「石湖尚有雅音，誠齋不無俗氣」，蓋純以詞頭之多少定雅、俗也[12]。石湖詞藻欠新切，往往穠纖似詞語，槎枒處亦力量單薄。好為七絕，頗有類誠齋者，如《養一詩話》所稱〈春日田園〉一首是。【《柳亭詩話》謂：「石湖〈田園雜興詩〉于陶、柳、王、儲之外，別設樊籬。」】而大多以風韵見長，於宋人絕句中差為別調。恃此與放翁、誠齋衡量，方可陪末座耳。禪語詩極夥，亦楊、陸所無。誠齋一〈序〉頗舒逸，稱石湖詩「清新嫵麗」、「奔逸㑺偉」，宜與《起居注》十一參觀。【吳少詩人。如陸魯望、范石湖之流，皆描頭畫角，不脫吳歈，至高青邱而為優孟衣冠之極。惟近來江弢叔能以元輕白俗之辭，造郊瘦島寒之境，於蘇意擺脫殆盡，最為豪杰，徐仲可詩所謂「吳語至柔詩至剛，眾中振奇有弢叔。」朱竹垞評鄭鉽詩所謂「吳人詩靡，鄭生獨剛」，可以移評也。惜好作議論，氣力高健而未雄厚，出筆太快，一覽無餘，此其大病。不似韓，亦不似黃，黃好掉書袋也。亦不似后山，后山不淺露也。然骨格權奇，與山谷差似，蓋儗議而能變化者歟。】【參觀《舒藝室雜著》乙〈伏敔堂詩跋〉。】【郭匏廬〈談詩絕句〉謂：「不過道俗妙文言，伏敔差堪配陋軒。」陋軒鈍根，弢叔慧心，不能比也。】
二月十日：
閱Love’s Coming of Age 畢。
閱陳廷焯亦峯《白雨齋詞話》八卷畢。專事品題，動中肯綮。門牆甚高，規模不小。詞話中，惟《人間詞話》及《藝概》中《詞概》堪共比儗耳。（《詞話》卷六亦謂：「近時興化劉熙載論詞，頗有合處。」）頗衍茗柯之緒論，標舉「鬱」、「厚」二字，宗旨甚卓，於狂花客慧、浮艷囂氣均所不取。自唐而清，以次論列，於古僅以正聲歸碧山，於今僅以雅音取莊中白。所深惡痛絕者，黃山谷、劉改之、蔣竹山、蔣心餘、鄭板橋、郭𠐺伽之類。歐、柳、辛、姜、陳、朱、厲、成，皆有微詞。以為詞當本之〈離騷〉，取舍可謂嚴，淵源可謂遠矣，如詩話中之有養一齋也。惟陳氏於詩，又似非當行，出位之思頗多。笑枋如謂太白「牛渚西江夜」一詩為「七寶樓台，拆碎不成片段」；「鄭板橋詩境頗高，與杜陵暗合」；「東坡詩文不過上品之中下，詞則上之上」；「小倉山房，詩中異端，然佳者尚可百首」，蔣、趙則并一首而不得，「一如赤腳奴，一如賣笑倡」。皆奇謬之談。惟言太白復古而「杜陵變古」，則似奇而確也。
《詞話》中精警之語，未易一一摘。此乃行篋中宜長備之書，亦無須備舉也。其謂：「漁洋詞以風均勝，仍是七絕慣技」；又謂：「漁洋詞含蓄有味，但不沉厚。蓋含蓄之意境淺，沉厚之根柢深。彼力量薄者，每以含蓄為深厚」；又謂：「聖嘆論詩詞，全是魔道，又出鍾、譚之下」；又謂：「婉諷之謂比，明喻則非。《隨園詩話》所載，皆舌尖聰明語」云云，皆備考。又其稱《西青散記》中雙卿詞，亦一奇也。【黃均甫《詞綜續編》亦謂其詞「如小兒女喁喁絮絮，訴說家常。見見聞聞，思思想想，曲曲寫來，頭頭是道。情真語質，直接三百篇。」】
閱蔣敦復編次《隨園集外詩》四卷畢。蓋取隨園髫年詩稿，以《詩話》中未入集者附益之。〈到家〉第一絕即詩集卷二〈到家〉一律之原稿，所謂良工之璞也。閱《好逑傳》，畢之。[1] 錢鍾霞？
[2] 張錫君（1913-1999），江蘇無錫人。無錫國醫專門學院、江蘇省立醫政學院畢業。
[3] 高昌運（1909-1967），江蘇無錫人。錢基厚妻弟，1931年北京大學畢業，1936年獲英國愛丁堡大學碩士學位。曾任無錫中學校長，先後執教浙江大學、國立師範學院、江蘇師範學院。
[6] 孫令銜（1911-1970），江蘇省錫人。楊絳東吳大學同學，時在燕京大學化學系攻碩士學位。1937年，獲美國康奈爾大學哲學博士學位後，曾執教東吳大學、燕京大學、天津大學等。
[7]「謀閒」原作「求閒」。
[8]「被褐」即大儒馬一浮（1883-1967）。所譯《稽先生傳》連載於《獨立週報》第二年（1913 ）第七、八號。林紓（1852-1924）《魔俠傳》，則係 1922 年 2 月商務印書館出版。
[9] 詩題原已加句讀。一、二、五、六句尾密圈。此首《槐聚詩存》未收。
[10] 此處眉標問號。
[11]「上宰相書」後原衍一「書」字。
[12]「純以」原作「純有」。
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