二月十一日：
讀《柳河東集》三卷，乃知畏廬《韓柳文揅究法》所得之淺。明蔣之翹輯注本最佳，每篇下錄前人評語，亦間出己意，集首所錄〈敘說〉亦備。畏廬似未覩此本，《研究法》極稱劉禹錫〈與宗元書〉為能「道得柳州真處」，〈敘說〉記陳仁錫語已言之矣。
〈平淮夷雅〉仿彿風雅，古今無異詞，蔣氏獨譏其氣促詞衍，未免好為立異。黃鑑《談藪》謂：「〈封建論〉退之所無，〈淮夷雅〉韓亦不逮。」畏廬力辯之。【《唐語林》記柳州言，自負〈雅〉出韓〈碑〉之上。】竊謂此〈雅〉措詞極得體，不事鋪張揚厲，琢句肅括，學《詩經》要為得髓者。然以較〈平淮夷碑〉，殊擬不於倫，退之獨無四言之〈元和聖德詩〉耶？其鯨鏗春麗，豈此二〈雅〉所及！惟子厚志在摹古，不能放筆直幹，當以其似古不似古論之，此外皆枝葉之詞也。
柳州諸賦，楚聲騷體誠是矣。然騷紆徐，柳峭厲；騷艷而有姿，柳質而寡均。而怨亢鬱伊之情，漢人學騷，自賈生以外，無如子厚者。所謂「惟其有之，是以似之」也。〈愈膏肓疾賦〉則膚淺確如晏元獻所評。
賦有屈、荀兩派，余《文學史》中已詳言之。柳州學屈未必如屈，學荀則有過於荀，如〈牛賦〉、〈瓶賦〉簡勁典重，自諸家以逮林氏，皆不之及，何耶？
柳州議論文，抽繭剝蕉之筆，分風斷流之思，前無古人。漢人諸論皆鋪敘者，多平衍而不層進。賈生〈過秦〉致類賦體，駢偶既盛，更無合作。惟嵇叔夜所作及《弘明集》所載，尚能推理。要至子厚，而後大成矣。子厚〈四維論〉以下諸作，皆別出心裁。蔣氏好黃東發頭巾語，非難殊為多事。
〈時令論上〉、〈下篇〉與〈斷刑論〉一意相生，力主天時運行與人事施為無關，因時制宜，反多曠失。進而言天人之不可通，所謂天有「經權」，乃以人理妄測，至謂：「古之所以言天者，蓋以愚蚩蚩者耳，非為聰明睿智者設。」卓識大胆，駭走老生。向來談者多未引此，故表出之。〈天爵論〉結語云：「莊周言天曰『自然』，吾取之。」亦此意也。退之惟〈孟東野失子〉詩「天曰天地人，由來不相關」，與柳州之意合。又有〈天說〉，參觀《注》十九，十一月廿二日。
〈四維論〉謂廉恥自義出，不能與禮儀並立，可與 Problem of Conduct, pp. 180-181 參觀。
近人如鄭太夷、曾剛甫、章行嚴皆好子厚。暇當取諸家論贊之語，上逮有清，以補蔣氏之闕。雖望溪之吹毛索班，亦在甄錄之列。近人周晉琦《藏天室詩‧冬日讀書偶題》云：「柳州能鬱兼能達，鬱則離騷達則莊。莫怪投荒年不永，一雙靈鬼據肝腸。」周氏之名不顯，先摘於此。
作書致季。
二月十二日：
小除夕。終日碌碌。閱 Problem of Conduct, Common Reader。作筆記。繙看《涵芬樓秘笈》第四集中敦煌石室中唐寫本《經典釋文》，字體大似孫中山，亦一奇也。《敬業堂集補遺》殊不足觀。
繙看《翼教叢編》六卷，託名平江蘇輿編輯，實出葉煥彬手。論學談獻，皆不可不讀。惟卷一洪良品、朱一新數書（參觀《起居注》四）討論學問，此外均意氣用事，傍敲側擊，不論西教、西學、今文經學，胥在訶禁之例。而操觚者莫不以提倡新學自命，以明非頑固老朽。文悌劾摺至云：「臣粗通二十六母拼字之法」，以為留意西學之證。然亦康、梁議論之怪誕荒謬致之，諸家吠影吠聲，頗有抵隙蹈瑕者。康、梁晚年似悔少作，故如〈長興學記〉、〈讀西學書法〉諸作，不復刊入全書中也。蘇氏〈序〉云：「偽六籍，滅聖經也；託改制，亂成憲也；倡平等，墮綱常也；伸民權，無君上也；孔子紀年，欲人不知有本朝也。」葉氏〈正界篇序〉云：「宣尼與基督同稱，則東西教宗無界；中國與夷狄大同，則內外彼我無界。以孔子紀年，則古今無界；以自主立說，則上下無界。治經無界，讀史無界」云云，此書所以攻康、梁之非，盡於此矣。竊謂康、梁治經讀史，誠多詖詞眢論。此外三事則未可厚非。康、梁之失，在既持國際主義，而復抱國家觀念耳。【〈駁南學分會章程條議〉引易鼐談「改法以同法」、「通教以綿教」、「屈尊以保尊」、「合種以留種」，極精賅。國際主義，不過如是。】當時翼教諸公，固未窺此。顧使戊戌變成，得位行道，葉氏且以諂事洪憲者諂事之耳，寧敢出此書哉？故《叢編》者，投井下石之書，非不畏強禦之書也。李瀚章復奏謂：「康號長素，取顏延年『長實素心』之意，非謂『長於素王』。」足資談助。
康、梁實為孫中山先驅，猶陳勝、吳廣之於漢高。兩派議論有相通者，觀于樊錐〈開誠篇〉、〈南學會章程〉可知。王仁俊〈實學平議〉所以孫、康並駁也。
大除夕至正月五日，人事碌碌，略觀雜碎書，日聽說《三國志》而已。四日送霞妹赴丹陽，五日大人、牛弟赴滬。
二月十九日：
陰雨。潤甫來。作詩[1]。
《瓶水齋詩集》評摘錄：
舒大成子展〈當時〉一首，極與鐵雲相似，想見家學。【子展詩《清詩別裁》卷二十三有四首。】
〈石鼓歌〉一味排比，視韓、蘇兩作正反錯綜，不可同年而語。
〈昭君詩〉：「可知千載琵琶語，絕勝三秋團扇歌。」謂寧出塞，不願閉深宮中也。
〈小游仙詩〉：「含情欲說它生事，正好金籠放雪衣。」本「鸚鵡前頭不敢言」來。「正好」者，言鸚鵡已放，可說「它生事」也。
評〈待闕〉云：「工而雜湊，所謂『詩鐘體』也。『雙陸』、『獨孤』尤無情對。」
〈書劍南詩集後〉：「夢雨瀟瀟沈氏園。」「夢雨」四字無根。放翁先後遊沈氏園諸作，《齊東野語》卷一盡採之，無此四字。既非紀遊，奈何杜撰？【放翁前妻改適事，吳槎客、王伯重皆有駁，《雪橋詩話餘集》卷七引之，亦見吳子津《蓮子居詞話》。】
〈仙〉「麻姑東海見三田」句生吞活剝。
〈題太白集〉：「才盡空為汗漫遊。」「才盡」二字大不妥。
〈濟州道中七夕〉：「淚痕鉛瀉此中多[2]。」「痕」如何瀉？【〈建安七子圖〉中此語復見[3]。】
〈夜坐聞落葉〉：「略記年時春院晚，送人滋味落花聲。」襯得好。
〈重過松南草堂〉：「酒杯不到墳中土。」「杯」字不妥。
鐵雲五律往往類集句腔吻，熟而意不貫。
〈石門夜泛〉：「得傍桃花淺處來。」「桃花」下如何可去「水」字專用詞頭？橫加割裂，鐵雲大病。
〈呂翁祠〉：「本來富貴原如夢，未有神仙不讀書[4]。」「本來」與「原」意複，易「倘來」。
七古筆仗淋漓，口吻伶俐，大盛于舒、王，近人樊、易專為之。
鐵雲作詩從不枯窘，東扯西拉，佳者別有妙諦，劣者不顧意義，一味填湊。實甫最近之。
鐵雲古體祇是一機杼，而變化多端，真得鋪張之妙者。
〈氷山曲〉當是為和珅作，仲瞿〈上吳侍郎師書〉數首可參觀。
「英雄末路以詩傳」不切淵明。
〈南山松皮歌〉與樊、易晚作何異？腔調油滑，趁均割裂。
舒氏詩好顛倒成語，天吳紫鳳，首尾易位，不勝具舉。
詞頭如「奈何許」、「有時有」、「無時無」等，皆疊出。
法詩龕所推七古，皆集中極平平者[5]。鐵雲膽大，古體多創調，然多五光十色，狂花客慧欺人者。梧門才薄邊幅狹，宜其見舒、王而駭若河漢之無涯涘也。
奇而法，謔不虐，鐵雲詩當以此進退之。
「橫衝一世談天口，生就千秋數典才[6]。」堪為鐵雲詠。
〈歌風台〉翻「亭長還家作天子」之案，極好[7]！
〈司馬長卿故里〉云：「識曲佳人真絕代，愛才天子況同時。」妙絕！
典多氣盛，不必切，不必妥，霸道傖氣。
〈與甌北論詩〉云：「如塗塗附非，活潑潑地是。」「塗塗附」而能「活潑潑」，此鐵雲之詩也。
割裂歇後，詞敓其意，鐵雲五律皆文之讔也。
〈題陳雲伯詩鈔〉：「閒看梳頭隔水精」，如何可省「簾」字？「莊嚴色相清華骨，郊島誰能鬥瘦寒」，「誰能鬥」擬易「未容逞」。
「若把西湖比西子，湖心亭是捧心人」；「若把西湖比西子，者邊粗服那邊粧。」口吻伶俐。
專以陪襯為生發，鐵雲慣技。佳者應接不暇，劣者繁雜不殺。
五、七古變體，亦成窠臼，出筆即是，專翻筋斗。
〈題錢舜舉錦灰堆橫卷〉題極妙[8]。
〈題悔存詩鈔〉自注云：「仲則以〈太白樓〉得名，而〈岳陽樓〉用杜韻，〈黃鶴樓〉用崔韻，皆工」云云。可與梁章鉅《浪跡叢談》對吳蘭雪語參觀[9]。
鐵雲五、七古、七絕最工，然仍多率語、湊語、欺人語，俯拾即是。仲瞿而外，此人最多語疵。
《詩話》亦有可取者：「詠史詩不著議論，有似彈詞；太著議論，又似史斷。」
○「隨園引光武、嚴陵兩人語，謂皆七古中生硬句。余謂光武『仕宦當至執金吾，娶妻當如陰麗華』亦七古之佳者，太白『生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州』亦定是詩人之文。」按鐵雲詩病，正坐此等排語太多，無意中流出自家伎倆。
○「高唱易震，微悟難參。即王、孟、韋諸公，但得其神，未領其詠，空濛虛廓，意致索然。」
○「蔣太史詩才橫絕無儔，蕭公渡復舟，手稿零落，所刻《忠雅堂集》才十之七。余曾記二律，皆《集》中不載。」
○「先祖論詩，謂司空表聖七絕猶七律之有玉溪，又云表聖全祖樂天。」
○「陳其年七言歌行激昂慷慨，其〈酬許元錫〉云云，則知詩派宗梅村矣。通籍後所作多近宋體，猶是梅都官集中上乘。而世顧艷稱其詞，真不可解。裘文達〈題填詞圖〉云：『文如徐庾當時體，詩比蘇黃一輩賢。却被曉風殘月誤，頭銜甘署柳屯田。』」
○「王文簡〈馬嵬〉絕句本陳鴻〈長恨傳〉中語，沈歸愚未知。」
○「仲瞿謂袁隨園惟七律為可貴，餘體皆非造極。蓋七律至少陵為一變，義山又一變，放翁又一變，隨園又一變。」
○「袁之功密於蔣，蔣之格高於袁。」
俞曲園《枕上三字訣》「塑」、「鎖」、「梳」極妙。
〈小蓬萊謠〉二百首。樊榭三百以後，游仙之作，曲園為最多。
〈東瀛詩紀〉極資參考。自物徂徠以下，羣崇王、李七子，不知有杜，亦一奇也[10]。
龍公美有〈謝李優劣論〉[11]。
《西溪叢語》摘錄：
「東坡〈濁醪有妙理賦〉：『濁者以飲吾僕，清者以飲吾友。』僕謂我也，或以為奴僕，誤矣。」
他如淵明〈讀山海經〉，補李善《文選注》皆佳。
《四庫提要》駁《訂譌雜錄》謂〈神女賦〉「王」、「玉」二字誤，以為本《西溪叢語》。按沈存中《夢溪筆談》已先言之。《叢語》卷下引《筆談》論李善注〈笛賦〉，是姚氏曾見沈書也。
〈論師友詩絕句〉[12]：
其筆直，其詞曲，未可以論於堂皇也，雖為漢庭老吏之斷獄。
「詩中疏鑿別清渾，瘦硬通神骨可捫。其雨及時風肆好，匹園廣大接隨園。」陳詩老石遺。《乾嘉詩台點將錄》以宋公明比隨園。
「快覩蘭鯨一手并，英雄餘事以詩鳴。著花老樹枝無醜，食葉春蠶筆有聲。」羅師志希。吳巢松本少陵語，自題其集曰《蘭鯨錄》。
「亞槧歐鉛意欲兼，童牛角馬漫成篇。南華北史書非僻，辛苦亭林自作箋。」吳師雨僧。「歐鉛亞槧」見飲冰室〈詩中八賢歌〉稱嚴幾道語。亭林事見《小倉山房尺牘‧與楊蘭坡》。
「大長蠻夷屬此公，喉寬一喝破雙聾。如何落紙揮毫際，不起雲煙起霧風？」陳丈柱尊。「喉寬」乃翁蘇齋詩訣，見《退厂隨筆》。「如何」云云，參觀《夕堂永日緒論‧內編》。
「孟韓交好謬同調，楚鄶風殊陋小邦。桮水亦具千里勢，居然九曲帶沙黃。」馮丈振心。丈與陳丈友誼最竺，比於元、白、蘇、黃。
「目空今古盲何妨，腹儉未宜損讀方。匹似左邱成國語，一篇秋水續蒙莊。」唐君謀伯。君詩以病目居協和所作一律最工，結語云：「欲續南華秋水篇。」
「絕類質園題集詞，官堦詩品兩卑卑。筆花早共春花落，不到蒼松晚翠時。」葉君長青。商寶意自題詩集云：「詩品官階兩不高。」君集名《松柏長青館集》，又與林晚翠先後及石遺門。
「簪花小格寫來精，無刺無非近正聲。大好雍容館閣體，劇憐生不及承明。」曹君覲虞。君少承家學，祖叔彥先生不工《干祿新書》，未入詞林。國變後，讀易服禮，為遺逸中耆碩[13]。
無一語無來厤，無一句不用意，恐無人能作鄭箋也。故取典實之
近今者注出之。遺山、漁洋不敢望，倉山、北江等之作，未甘多
讓。宗月鋤所輯錄諸絕句中，如此者正復不數見。
二月二十三日：
陰雨。赴上海。得公超師三書，即復。得季書，即復。得滕白也書[14]。
二月二十四日：
雪。得季書，即復。閱法文、Problem of Conduct, Rousseau & Romanticism, Bernard Shaw’s Complete Plays。
二月二十五日：
式圭為購得《柳亭詩話》一部。作筆記。閱昨日各書。整理書物。作書致鍾韓。閱《兩浙輶軒錄》至卷四。小傳所采，或書姓名，或書題名，體例殊不一，又多誤字。【此為式圭家藏仁和朱氏、錢唐陳氏合刊原本，尚多錯譌，俗本可知。為隨筆改正之。】
金壽門「故人笑比中庭樹，一日秋風一日疎。」《隨園詩話》引杭道古語，謂本之唐人高蟾『君恩秋後葉，一日一回疏。』」然鄭都官〈酬高蟾先輩詩〉自注云：「君有〈宮詞〉曰：『君恩秋後葉，日日向人疎。』字句小異。」【盧照鄰詩：「客散同秋葉。」】陸嘉淑〈同旦中坐梅花書屋〉第二聯云：「但數舊人如落葉，即看我輩亦晨星」，在壽門前[15]。【隨園亦云：「不願同年如落花，鸞漂鳳泊飛天涯。」】【沈欽圻（歸愚大父）〈亂後哭友〉云：「故友如黃葉，傷心漸覺稀。」】
曹倦圃溶、潔躬〈同扶晨山行限雄字〉云：「松風那復辨雌雄。」語奇。
俞汝言〈進艇〉云：「山色欲開𤕟雨外，夕陽忽在亂峯西。」本張文潛「新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西」。
徐豫貞〈眼鏡〉云：「隔閡使之明，此理思反復。」可與吳兔牀《愚谷文存》中〈靉靆銘〉所謂「既障我目，復延我視；以蔽為明，乃目之恥」參觀。
丁澎〈送劉石生之秦〉前四句云：「萬里咸陽道，三年復此行。雁聲寒渭水，秋色上蒲城。」〈初至靖安寄邸中諸舊友〉前四句云：「萬里從戎路，崎嶇正此行。雁聲孤斷磧，虎氣撼空城。」詞意頗複。澎即葯園，余於《虞初新志》中嘗見林璐所為〈葯園外傳〉，俶詭有味[16]。
王蓍〈輓洪昉思詩‧序〉云：「讀其舊稿〈幽夏草〉，乃知昉思不得於後母，罹家難，客京師，哀思宛轉，發而為詩，取古孝子以自勉。世第以詞人目之，淺之乎知昉思矣」云。第二首結語「此日淪亡君莫恨，太真生共可憐宵」，自注：「楊妃以六月朔日生，明皇于是日命梨園小部奏〈荔枝香〉新曲于長生殿上。今昉思適以是日死」云云，可備考。
【《柳亭詩話》記陳老蓮鼎革後書長白父扇一絕云：「世事悠悠枕石頭，頭陀不上暴書樓。且從積稿閒抽𢱯，倘見春秋大復仇。」小傳所錄《湖壖雜記》、《鳬亭詩話》皆未及此。】
二月二十六日：
上課。得季書，即復。閱前日書。
二月二十七日：
為李高潔校訂所譯蘇文，謬誤不堪入目，幾為通體改作。至以律賦限均為題目，亦可笑也。作書致李高潔。得覲虞書。得大千書，講和也，然尚有悻悻之意[17]。且大誇李蚯蚓（長之）著述之多，以刺我。李其同鄉也，大有《圍爐詩話》所謂「皇明少師文淵閣大學士申公間壁荳腐店王阿奶」之意，即復。
二月二十八日：
元宵。詩學英文甲，散文英文丁，甚矣憊！得季書，即復。聞德銓所戀非人，行將被逐出校，意甚憐之[18]。作書復覲虞。[1] 以下絕句六首并序、跋皆刪去，定稿八首改錄於此則日記末。
[2]「淚痕」原脫「痕」字。
[3]「中多」作「圖中」。
[4]「本來」原作「本本」。
[5]「詩龕」原作「詩厂」。
[6] 袁枚〈讀道古堂集弔杭堇浦先生‧之二〉。
[7]「楚也猴，秦也鹿，鹿逐猴乃沐。信也狗，籍也兔，兔顧狗不悟。妻也雉，妾也豕，豕死雉啄矢。父也真龍，子也鴻鵠，鴻鵠高飛，真龍失繒繳。星聚於井，天下乃靖。風歌於台，天子乃來。天子乃來，故人一杯。天下乃靖，大將五鼎。君不見夜斬大蛇作天子，晨聽牝雞殺猛士。天子萬歲猛士死，大風蕭蕭吹不止。西望長安四千里，亭長還家偶然耳。離別故鄉從此始，魂魄雖歸竟誰是？酒亦不能飲，淚亦不能已，種悠悠之枌榆，別茫茫之桑梓。彼可取而代也，吾亦從此逝矣。擊筑慷慨聲齒齒，乃使爾父老子弟，泣數行下而皆莫能仰視。吁嗟乎，世間失意有如此！」
[8] 序云：「舜舉自題謂榮悴互為其根。楊鐵厓跋之，以為各極肖物之妙。蓋所寫皆廚傳中之棄餘耳。下有羣蟻，趨之甚力。用筆靈逸，敷色尤工。」詩云：「動者植者錦一堆，委而去之名曰灰。養於竈下非長物，收入畫裏皆奇材。」
[9]「在京師時，嘗與吳蘭雪談詩，蘭雪極笑黃仲則〈黃鶴樓詩〉必次崔顥韻為膽大氣粗，且『悠』韻如何押得妥？雖以仲則之才，我斷其必不能佳耳。適架上有《兩當軒詩鈔》，余因檢示之，蘭雪讀至『坐來雲我共悠悠』，乃拍案叫絕曰：『不料「雲字」下但添一「我」字，便壓倒此韻，信乎天才，不可及矣！』」
[10] 荻生徂徠（1666-1728），名雙松，字茂卿，號徂徠，又號蘐園，因先祖原姓物部氏，亦自稱物徂徠、物茂卿，江戶（今東京）人。蘐園學派創立者。
[11] 龍公美（1714-1792），字君玉，號草廬、竹隱、松菊主人、吳竹翁等，山城伏見人。江戸後期之彦根藩儒。
[12] 此八首《槐聚詩存》未收。
[13]「禮」字原書作「𠃞」。
[14] 滕白也（1900-1980），名圭，以字行。江蘇奉賢人。1922 年入東吳大學讀英文，1925 年入華盛頓州立大學學雕塑。1927 年任美國華盛頓大學助教，1929 於哈佛大學得碩士學位。1932 年任燕京大學教授。時任上海滬江大學、暨南大學美術教授。
[15]「我輩」原作「老輩」。
[16]「林璐」原作「林潞」。
[17] 許振德（1911- ?），字大千，山東德州人。錢鍾書清華外文系同學。有〈水木清華四十年〉（《清華校友通訊》新 44 期，1973 年 4 月， 25-33 頁）一文，云：「鍾書兄，蘇之無錫人，大一上課無久，即馳譽全校，中英文俱佳，且博覽群書，學號為八四四號，余在校四年期間，圖書館借書之多，恐無能與錢兄相比者，課外用功之勤恐亦乏其甚。」楊絳〈寫《圍城》的錢鍾書〉（《楊絳作品集》，北京：中國社會科學院出版社，1993，卷二，148 頁）記：「現在美國的許振德君和鍾書是同系同班。他最初因鍾書奪去了班上的第一名，曾想揍他一頓出氣，因為他在鍾書同學之前，經常是班上第一的。」《槐聚詩存》有〈寄祝許大千七十〉（1979）一詩。
[18] 不詳待考。范旭侖先生謂：「疑為顧家銓之筆誤。」
